• 1王阳(yáng )明为什么会在龙(🍁)场悟(💼)道

1王阳明为什么会在龙场(🎟)悟(wù )道

大明正德三(🖕)年的一(🎅)个春夜比较(jiào )偏(piān )僻的贵州龙场驿传他来(🅾)了一阵放声(shēng )大笑这笑声出(chū )处一(⬜)个(🍾)三(📷)十六岁的中年(💎)大叔之(🅰)口(💌)它有(yǒu )如(🕊)一声(shēng )惊雷(🏐)划破夜空又宛(🥕)如一个(🦇)婴(yīng )儿的第(dì )一声(📶)啼哭震骇了世人(rén )的心灵震颤这(zhè )阵大笑在中(zhōng )国思想(🗞)史上全部土地(🔙)极(jí )为重要地位和意(yì )义的一个(🏛)(gè )儒家(jiā )思想学(🚽)派心学至(zhì )此刚刚诞生

心学是什么(me )为(🆔)么是王阳(🤢)明这(🆘)种中(🍟)年(nián )大叔首当其冲(🏾)领(lǐng )悟出的他是怎样参悟(🔰)进去的我们下面一一来(lái )探讨探讨(🥇)(tǎo )

一悟(🌪)道前的王阳(🤖)明(🛣)

王阳明原名王守仁字伯安明(🍬)朝浙江绍(shào )兴府余姚县人子弟于一个书香世家(💐)他的父(🦀)亲王(🍙)华是明(míng )朝(🐻)的状(🙁)元(👚)但(dàn )王阳明却对(🖤)科举(jǔ )没什么兴(xìng )趣(🙋)怀疑科(🍃)举不是(🐕)第一等打紧事(🗄)读(🐍)书好(😐)的(de )目的不是(😞)什么当官而是(shì )做一个圣贤

在他生活的年代朱熹的理(lǐ )学思(💒)想(xiǎng )已从(cóng )属地(📿)位(👸)了中国三百多(duō )年(nián )程(chéng )朱理学以(👂)为万物(wù )皆有天理所谓物(❄)有相关连精粗一草一木皆(🈹)具至(🕤)(zhì(🌫) )理这时(🔥)的王阳明这一点(diǎn )都是更加我相信的(🔑)另外亲自做了尝试十(📲)五岁时(📽)他和朋(😠)友一起坐对竹林苦思(sī )冥想沉思(sī )竹(🥈)(zhú )子的来(⏱)龙去脉生长机理试图找寻竹子(🕶)所含着的道但是他的朋友(🦔)(yǒu )不到(🏿)三(📠)(sān )天就病到了(le )他(🏻)自己一定要坚持了(le )七天而且是没有能(❄)找到(🐍)(dào )天理不但差一点(🗻)格出了神(shén )经(⏪)病

守仁龙场(🍗)(chǎng )悟道

王阳明并无(🦋)彻底放(😢)弃他(🚦)在二十岁和二(📴)十(shí )六岁(suì )时又(⭕)分(fèn )别并且过(🚐)两次穷理的努力只不过结果是一样的(💻)什么也(🥃)格不进去从此之后王守仁对(😽)尊德性学(xué )说出现了极(🔣)高的怀疑他的格(🚷)物实践那就是中国哲(🌃)学史(😨)上著名的守仁格竹(😭)

弘治十(🧖)二年二(èr )十八岁的(de )王守仁会(📺)试中第中二(🌞)甲第七(🐈)名进士授(shòu )兵部主事几年后(hòu )明孝宗崩逝登(📶)基的正德皇(🌿)帝宠信以刘瑾为首者的宦官(guān )集团实(🚎)行特(🗨)(tè )务(🥎)统治刘(⛲)瑾权势臭烘烘一手御使了内(nèi )阁(gé )内(🐬)阁首(shǒu )辅焦芳奏事的奏折都(dōu )要(yào )准(🏄)备两份一份(🤠)给皇帝(🤜)一份(🌬)给刘瑾(🔬)(jǐn )这个太监头子但(🏅)完成任务了立皇帝的外号(👓)形成了(le )一手包天的政治(zhì )局面

刘谨

遇上刘(🍪)瑾的作威作福御(yù(📈) )史戴铣(🧢)薄彦徽等(☝)人上奏(🏢)朝(🐘)廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被(bèi )刘瑾(🤜)矫诏抓入大牢(láo )

刚正(⛏)不阿的王守仁丝毫不理会自己的安(ān )危上奏力辩但是他的奏(zòu )章根本起不到什(shí )么好作用刘瑾(🐱)将与自己为敌(🤶)的王(🎁)守仁打了四十(shí )廷杖(🗜)发(🍐)配到边远山区的贵州龙(lóng )场驿(🚠)因(❌)此在(🏎)路上还几次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智做出决定了(📽)投江(❣)自(🈁)杀的伪现场才难以逃脱刺客回到贵(guì )州

二龙场驿是个什(💓)么地方

被贬谪坐落今天的贵州省修文县(🍈)境(jìng )内(🤛)在(zà(🚪)i )当时是(shì )一(🌉)个鸟不拉屎(🐛)的(de )偏远之地这里(🏅)天无三日晴地无(🦔)三(🥇)里平(🗑)人无三分银是一个(⏳)就没农(🎫)田过(🍙)的远古时期之(🈹)地(💯)漫山(🔝)(shān )遍野毒(🏭)虫猛兽(🗼)瘅疬划地为王又兼且周边是少数民(🚒)族同胞语言(yán )不通缺(🍎)衣(🌌)(yī )少粮条件十分艰苦

王守仁曾(céng )在自己的何陋轩记中具体(tǐ )描述过(👿)这(zhè(🦅) )种(zhǒng )地方(fāng )始予(yǔ )至无室以止能(néng )居丛棘(🐃)与在迁于东(🕗)峰(🔑)就石穴(🎉)而居之(🗳)又阴以湿连(lián )住的地方都(📸)就没在(zà(🔩)i )这里王守仁根本不(bú )会又不是有什(㊙)么朝廷官员(🚝)了只(zhī(🌡) )是(🕶)过着和(💤)野人一样的生活他亲(🤭)自来(lái )犁(lí )地有(🐭)时采野菜度(😟)日得了病也(yě )是没有药只有(yǒu )靠当(㊙)地的巫师跳(🗞)大神治疗

在这种离开故乡远远离开熟(🌀)悉(📨)的城市生活的地方(🍙)王守仁对家人(💜)对(❗)朋(🚷)友的(🕘)思念与日俱增(zēng )可是他(😪)最掀心的是国(🌝)事是朝政的糜烂但是他又帮(🥗)不上忙这样的痛(💈)苦让他溪水清一跌照(🆘)我(😳)白发生了什么他忧虑(🆔)(lǜ )韶光(guāng )易逝(♉)忧虑(🚥)渺渺百年内吾(😍)道终何(hé )成

恰恰这个苦难历(🦑)练了王(wá(👅)ng )守仁的(🐗)意志让(ràng )他(🛍)看透(🏍)了富(🚅)贵如尘沙浮名亦柳(💿)絮他在(🕘)(zài )这样的(🏦)逆境(🔒)空间(🔁)中仍旧坚持两个月自(🤥)己(jǐ )的求(🏇)道之路深入天理之路

三王阳明如何悟出(chū(💈) )的道

王(🕤)阳明(míng )悟得(🍂)的过程(chéng )颇具英雄(😉)王(🔫)座(🤞)(zuò )性

据(jù )王(💢)阳(🦊)明年谱记载他在(zài )龙场驿中日夜端居(jū )澄默以(🎯)求静一(yī )而(ér )久(jiǔ(🦆) )胸中(🐴)飞飞扬扬(💓)始之圣人之(💸)道吾性自足(zú )向之求理于事物者(🔄)误(😹)(wù )也(🕊)乃以默(🎞)记五经之言而证之俱完全吻(wěn )合(⬅)(hé )显然这日(📟)积月累的探(🥚)(tàn )索求知(👨)再次完成了量变(🔵)到(🛫)质(🌂)变(biàn )的(🚵)过程的过程修心的关(guān )键就(🕤)是想明白了了其中(📔)的奥妙这种悟(🥔)是可以剧烈人的一生也这个可以(🧝)在某一个瞬(shùn )间而王守仁的领悟(🙍)就发生在那一刹那

关与(🔞)他的悟道王阳明(🏃)年谱是这样记(🥚)载的忽中夜京(🚬)山(😂)恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住(🏿)呼跃从(có(🌎)ng )者(zhě )皆(🔑)惊始(shǐ )知圣人(rén )之道吾性安(ān )于向(🌕)之求(🥣)理于事(💦)(shì )物者误也他好似一只虫子再次冲破了那一些缠绕(🏧)(rà(🐵)o )他的茧化(huà(🦓) )蝶(dié )而(ér )出数百年间(jiān )默记五经之言证之莫不完全吻合这就(♿)是思想(🕸)史上(🥅)空(💚)前(⏭)著(🈶)名的(🤵)龙场悟道

四王阳明悟出的(de )道是什么

阳(🔫)明心学(🙂)的理(⏰)论核心(😤)也就(💧)是龙(lóng )场领悟出的道(🈸)的内容说站了起(🕳)来很(🧝)(hěn )简(❕)单(dān )啊就四(📱)句话无善无恶(🤧)心之体(tǐ )有善(shàn )有恶意之动(🤱)知善知恶是(🚀)良(🛢)知为(wéi )善(🏣)去恶是(shì )穷理

阳明悟(🌺)得(dé )处

王守仁(🚗)(rén )怀(⤵)疑人的良知是(🆓)草木瓦石的良知(🥦)风雨露雷日月星辰禽兽草木山(⤴)川土(tǔ )石与人原只一体故五谷禽兽之类皆可以养人药(yào )石之(🏝)(zhī )类皆可(🏒)以疗疾只(🗨)为(🚚)同此(🚆)一(✍)气故能相(xiàng )通(tōng )良知(zhī )天理(lǐ(📹) )心之本体本(běn )来那是如如不动无善无(wú )恶非善非恶的(de )但是(shì )人(🏊)在(zài )有所(suǒ )不同的情景下却有善意善(🥥)行故意恶行好人也很有(yǒu )可能在这个特(tè )定的事(👒)件的情景下做出(🤦)决定恶(è )事坏人也许(🌼)也做过好事

一个(🔧)人要是不(🖲)能对的地分(💾)辨善和恶(🤥)把恶(📗)拿出来善把善只不过是(shì(🌙) )恶那么他的良知(🍌)也会又(yòu )出(🐢)现(xiàn )错误此时的心已(👭)经被私(sī )心(🚪)和(🏚)(hé(🔻) )物欲掩没了(le )所(suǒ )以我人要很努力使(🏣)(shǐ )自(zì(🎈) )己的心(xīn )回(huí(🏆) )到无(wú )善无恶的状态(tà(🥔)i )才能有错误的的(🌥)良知才能错误的的(🕢)穷理

阳明心学这个(🔷)可以(🐌)胜知行合一三个字(zì )简(🧔)(jiǎn )洁的语言也应(yīng )该(gāi )是现在说的知行合一致(📄)良(liáng )知应该是去恶(❇)为(📢)善那是存天理灭(🥂)人欲(yù )所以(👤)王阳(🕺)明自(⛴)己总结(🤵)道(🈯)(dào )诚意正心是学(🧗)问大(dà )头脑是圣人教人第一义致良知(zhī )三字真(🖊)圣门不立文字(🐰)吾一(🍆)(yī )生所遇(🍃)讲学只不过致良知三字(🦗)

五为(wéi )什么只有王(🐯)阳明能(😩)悟(🌸)出道

一种思(🎼)想(😻)流派(🦊)(pà(🍌)i )不可能是(😽)在虚(💆)空中有一种的就算是(shì )是王阳明这样(🉑)(yàng )的(📯)大贤(🗄)也不可(kě )能凭(🐭)空(❕)出现(🛤)弄出知行合一他的思想基础(chǔ )是什(⏬)么

现在一般怀疑王阳明的成就(jiù )是(shì )他佛道儒三(💚)家兼学(xué )的(🍑)结(🛳)果他的(🈹)心学也(🚆)组建在儒家释家和道家三家思(🚰)想基础上的(🈂)哲(zhé(⏬) )学(🚌)

朱熹

王阳明的心学是(🌶)在陆(🚶)九渊(⬜)宋明(míng )理(🤫)学基(jī(📇) )础上(shà(🛷)ng )有一(📰)种(🔅)的陆(🛰)象(🎲)山先生(⏯)主(zhǔ )心(xīn )即理说主张宇宙叶白吾心(🈳)吾心即是(😑)宇(⌛)宙对(🤮)王阳(🥏)明(🍕)的影响(🐐)很小

朱(zhū )熹表(⚫)示异议(yì )格物致知强调怎么学习知识(shí )的重要性以为人(rén )的道德(dé )水平是会随(suí )着知识的增长而增长的那样的说(🥄)法小(🏪)编本(🅱)人不质疑历(🕘)史上有才的(de )人过多(duō )了而陆九渊强调什么明(🤑)心学的目的并不(bú )单本(běn )质(zhì )只学知识完全是(🚲)替做一(yī )个(🚁)有道德的(de )人

在(zài )人的心(🚭)理和(🐜)行为彼此间(jiān )联系联(lián )系上朱熹怀(👱)疑心(🗳)有人心(😿)与道心(💜)之分道心是人心的(🍄)主宰(📶)人心必须给(🌠)予道(dào )心的(🐙)统领也就是心(xīn )统性情陆(🏖)九渊认为心是人(rén )的(🎷)本质所在的位置心(xīn )是理理就是(shì )心而王守仁的心学(⛴)特别强(🔝)调心即是理确实受了陆九渊的影响(🤦)(xiǎng )所以(💉)才(cái )后世也把(🤞)(bǎ )他们总(🍬)称为陆王(wáng )

陆(lù(🏏) )九渊(🏬)

我不记(👱)得在哪见(🛹)到过一个故事王阳明青年时(shí )有(👯)一个(gè )和尚(shàng )朋友喜欢(huān )与王(😚)阳明说禅谈经论(🔪)(lù(🏥)n )道某日这(👊)位和尚口占(🧤)一偈(🏘)杯子扑(pū )落地响声明沥沥虚(🏆)空(😚)齑粉也狂(♿)心当下息

王阳明(🎁)思索许久回赠(zèng )的偈(✊)语是春到花香处(chù )处秀山河(hé )大地(dì )是(shì )如来从这里我们(🚣)也可(kě )以猜想(🏇)青年时期的王(wáng )阳明(🌮)就在认真(zhēn )思索心与道的联(👧)系而且他后来我们的心学(🔙)很(hěn )明(🥎)显(xiǎn )给予了(le )佛家这些智慧的(de )影响

六笑语(yǔ(🏰) )的一点感(💐)想(🗡)

本文作者是一位心学(xué )的信(🚒)仰自(🔯)(zì )己者(🎹)也读(⛷)过阳(🔢)明先生的大作在本文(wé(🔰)n )作者很显然(🙏)(rán )深陷逆境的人如果能(👿)可以排除一切困难彻(chè )底放(😚)弃世(👜)俗的(🛣)烦恼一心一路探索(🌓)是是可以做到彻悟提升一个更高一(yī(🅱) )级的(de )思想境(🕐)界的(de )

心学三(🚅)圣雕像(🔩)

从历史上(🈴)看(kàn )这种(🍈)(zhǒng )现象的例(lì )子不胜枚举从(cóng )周文王(🤩)被囚禁创(⛑)(chuàng )作(zuò )作品周易司马迁牢中著史记(jì )孙膑(🦂)受刑(🏽)写兵法韩非(⬇)子(🚑)狱中写(xiě )说难他(tā )们都是在逆境(💁)中(zhō(😟)ng )完成了思想的升华(huá )阳明先(xiān )生(✈)(shē(🍔)ng )是古代公(🖨)(gōng )认的圣贤(🐱)在龙场(chǎng )驿这种艰(jiān )苦的环境中他是没有(🚶)击倒对方倒是(shì(💅) )在(zà(🕑)i )些修心(⛑)创派(pài )了自(📂)己(jǐ )的思想(🕺)体(🕵)系待到今天他的心学(🌼)无法形成了那里流派甚至还国内(🍚)传(🅱)播到了世(🤝)界但知行合一依旧(🏤)是他的精(🎃)髓

事实(😍)上有人(rén )提过(🛺)心(xīn )学是(shì )中国(guó )古代成功学最(🅾)佳的位置指导思(sī )想21世纪将会是王阳明的世(🐡)纪

参考资(zī(🗜) )料王阳(yá(🚇)ng )明年谱