• 1王阳明(🧑)为什(🈸)么会在龙场悟道(🌅)

1王阳明为什么会在(zài )龙场悟道

大明正(🚶)德(🦈)三年(niá(🔔)n )的一个(gè )春夜比(📹)(bǐ )较偏僻的贵州龙场驿(yì )传他来了一阵放声(🚑)大笑这(🌬)笑声出(🛡)处一个三十六(💩)岁的中年大(🍰)(dà )叔(shū )之口它有(🕝)如一声惊雷划破(📜)(pò )夜空又宛如(rú )一(🔦)个婴儿(ér )的第一(🎥)声(shēng )啼哭震骇了(🌍)世(shì )人的心(👊)灵震(👺)颤(🚃)这阵大笑在中国(guó )思想史(🍞)上全部土地极为重要地位和意(yì )义(yì )的一个儒家思想学派心学至(zhì )此刚刚诞生

心学是什(shí(🍿) )么为(wéi )么(me )是王阳明这种中年大叔首当其(qí )冲领悟(🎢)出的他是怎(🧗)样参(cān )悟进去(🐁)的(🌉)我(🍣)们下面一一来探讨探讨(🐵)

一悟(wù )道(dào )前的王阳明

王阳(⛽)明原(🌂)名王守(🈶)仁(📛)字伯安(🕵)明(⛳)朝浙江(🐵)绍(shào )兴(xìng )府余姚县人子弟于(💬)一个(💘)书香世家他的父亲(🐸)王华是明朝的状元但王(wáng )阳(yáng )明却对科举没什么兴(xìng )趣(🚋)怀疑(🐺)科举不(bú )是(🥉)第一(⏮)等(⬛)打紧事读(🦌)书(🌁)好的目的不是什么当官(guān )而是做一个(🤥)圣贤

在他(👱)生活的年代(dài )朱熹的(📽)理(⤵)学(xué )思想已(🍦)(yǐ )从属地位了中(💆)国三(sān )百多年(🅰)(nián )程朱理学以为万物皆有(💯)天(tiān )理所谓物(🈚)有相关连精粗一(😃)草(cǎo )一木皆具(🍿)至理这时(🏢)的王阳(🦅)明这一(🏥)点(🤢)都是更加我相信的另外亲自做了尝试十五岁时他和(hé )朋友一起坐对竹林苦思(⬇)冥(míng )想沉(ché(🐁)n )思(🚥)竹子的(🐹)来龙去(qù )脉生长(⛎)机(📅)理试图(tú(♑) )找寻竹子(🐑)所含(🤓)着的道但是他的朋友不到三天就病(🏗)到了他(🛰)自己一定要坚持了七天而且是没有能找到天理(lǐ )不但差一点格出了神经(🕌)病

守仁龙场(🍘)悟道

王阳明并无彻底(🎃)放弃他在二(🚻)十岁和(🚭)二十六岁时(shí )又(😝)分别并(bìng )且过两次穷(qióng )理的努力只不过结果是(🎢)一(yī )样(🥡)的什么也(yě(🏣) )格(🚤)不进去从(cóng )此之后王守仁对尊德(dé )性(🥤)学(🍻)说出(🔅)现(🏧)了极高的怀疑他(🔮)的格(🕓)物实践那就是中国哲(👿)学史上著名的守(shǒu )仁(🚖)格竹

弘(📁)治(🔱)十(🎊)二年二十(🚮)(shí )八岁的(de )王(wáng )守仁会试中(zhō(🔛)ng )第中二甲(🏴)第七名进士授(🐟)兵部(bù(📆) )主事几(⛪)年后(📃)明孝宗崩逝(🛀)登基(🏔)的正德皇帝宠(🔺)信以刘瑾(📨)为首者的宦官集团(tuán )实行特务统(tǒng )治刘(⏮)瑾(👧)(jǐn )权势臭(🔆)烘烘一(🕚)手御(🚟)使了内阁内(🐌)阁首辅焦芳(fāng )奏事的奏(zòu )折都要准备两份一份给(🍗)皇(⛹)帝一份给刘瑾这个(gè(🤤) )太监头子但完成任务(wù )了立皇帝的外号形(😗)成了一手包天的政治(zhì )局面

刘(liú )谨

遇(yù )上(📓)刘(🕺)瑾的作(😚)威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏(zòu )朝廷武宗要求严惩不贷刘(liú )瑾但被刘(🔽)瑾矫诏(🚌)抓入大牢

刚正不阿(🕕)的王守仁丝毫不理(lǐ )会自己的安危(🐰)上奏(🍧)力辩但是他的(de )奏章根本(🛺)(běn )起不到什(shí )么好作用刘瑾将与自己(jǐ )为敌的王守仁(🥫)(rén )打了四十廷杖发配到边远山区的贵州(zhōu )龙场驿因(yīn )此在路上(🔝)还几次派人去想暗(àn )杀(⬅)王守(💌)(shǒ(👓)u )仁(🤯)多亏王(wá(🧙)ng )守(🔒)仁机智做(zuò(🖇) )出决定了投江自杀(shā )的伪现(🎿)场才(cái )难(🔐)以逃脱刺客(🤙)回(➿)(huí )到(🍔)贵州(zhō(🚭)u )

二龙场驿是个什么(🙄)地方

被贬谪坐落今(🍖)(jīn )天的(🔫)贵州省修文县(👉)境(🐔)内(🔫)在当时是一个鸟(😈)(niǎo )不拉屎的偏远之地这里天无三日晴(♑)地无三里平人(🐕)无三分(💀)银(🦀)是一个就没农田过的远(🚸)古时期(⛺)之地漫山遍(🐚)野毒(🔘)虫猛兽瘅疬(💡)划(🛰)(huá(🦖) )地为王又兼且周(🗣)边是少(🦕)数民族(🖕)同胞语言不通(📄)缺衣少(✖)粮条件十分艰苦

王(🧠)守(🕣)仁曾在(🈯)自己的何陋轩记(jì(🦂) )中具体描述过这种地(👕)方始予至无室以止能(néng )居丛棘(🚵)与在(🔓)迁于(🗳)东峰就石穴而居之又阴以湿连(📆)住的地方都就没在这里(🦒)王守仁根(🏙)本不会又(👉)不(bú )是有什么朝(cháo )廷官员了只是过(🔭)着和野人一样的生(shēng )活他亲自来犁(🕚)地(🏧)(dì )有时采野菜度日得(🎡)了病也是没有(⏩)药(yào )只(zhī )有靠当地的巫(👃)(wū )师跳大神治疗

在(👙)这种离开故乡远远离开熟悉(xī )的城市(🎮)(shì )生活的地方王守(shǒu )仁对家人对(😟)朋(🧗)友的思念与日(rì )俱增可是他(♊)最掀心的是国(🔏)事是朝(🤯)政的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛(🌖)苦让他溪水清一跌照(♟)我白(🐈)发生(🏄)了什(🈹)么(🍧)他忧(yōu )虑韶光易逝忧虑渺渺百年(🍇)内吾道终(zhōng )何成

恰(🥊)恰(🚵)(qià )这(zhè(🛢) )个(🍇)苦难历(lì(😖) )练了王(wáng )守(👬)仁的意志让(🗾)(ràng )他看透了(👥)富(fù )贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样(🈴)的逆(📭)境(🏘)空间(💁)中仍旧坚持两个月自己的(🥄)求道(dào )之路深入天理之路

三王阳明如何(🛐)(hé )悟出的道(dào )

王阳(🌅)(yáng )明悟得的(👖)过程颇具英雄(😲)(xióng )王(🔸)座(🚈)性

据王阳明(💟)年谱记载(zǎi )他在龙场驿中日夜端居澄默以求静一而久(🚥)胸中(💦)飞飞扬扬始(shǐ )之(📜)圣(🤷)人之道吾性自(👷)足(zú )向之求理于事物者误也(yě )乃(nǎi )以默记五经之言(👝)而证之俱完全吻(🚴)合显然这日(rì )积月(yuè(🎄) )累的探索(suǒ(🕖) )求知再(zài )次完(🖊)成了(👶)量变到质(🏕)变的(⛑)过程的过程修心的关键就是想明白了(🧢)了其中的奥妙这种(zhǒng )悟是可以剧烈人(🌼)的一生也(🕡)这(⏮)个可以(🎖)在某一(yī(🐻) )个瞬间而(ér )王守(shǒu )仁的领悟就(🍘)发(🎧)生(shēng )在(zài )那一刹那

关与(🙈)他的悟道王(wáng )阳明年谱是这样记(☝)载的(😲)忽中夜京山(👃)恪(🍽)物石轩之旨寤寐中若(🌄)有语人之(🦌)者禁(🐃)不住呼跃(🥉)从(♐)者皆惊(🅿)始知圣人之道吾性安(ān )于(yú )向之求(🗄)(qiú )理(🛶)于事(shì )物(🏗)者误(🦐)也他好似一只虫(🥥)子再次冲破了(le )那一些(xiē(🔱) )缠绕他(👠)的茧化蝶(🚜)而出(🛑)数百年间默记五(🙎)经之言证之(🖨)莫不完(✂)(wán )全吻(🕓)合这就是思想史上空前著名的龙场悟道

四(sì )王阳明悟(✈)(wù )出的道是什么(💉)

阳明心学的理论核心(🔬)也就是龙场领(💱)悟出(🌗)的(de )道的内容说站了(le )起来(🌄)很简单啊(🔁)(ā )就四句话无(😛)善无恶心之体(tǐ )有善有(🚭)恶意之(zhī )动知善(shàn )知恶是良知(🤟)为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守仁怀疑人(☕)的良知是草木瓦(💕)石的良(🎇)知风雨(🥧)露雷日月星(⤵)辰禽兽草木山川土石与(🍘)人原只一体故五谷禽兽之类皆(🐌)可以(yǐ )养人药石之(zhī )类皆可以疗疾(jí )只为同此一气故能相通(⛩)良(liáng )知天理(lǐ )心(🐻)之本体(👙)本来那(😍)是如(❣)(rú )如不动无善无恶非善非恶的但(🕢)(dàn )是(🌪)人在有(yǒu )所不(bú(🏄) )同(tóng )的情(qíng )景下却(🤒)有善意善行故意恶行好人也(yě )很(hěn )有可能在这个特定的事件的情(🔣)景下(xià )做出(📈)决定恶事(shì )坏人(🌾)也许(xǔ )也做过好事

一个人(rén )要是不(bú )能对的地(👔)分(🕞)辨善和(⌛)恶把恶拿出来善把善只不过是(shì )恶(🐭)(è )那(⛄)么他(🏫)的良知也会又出现错误此(⛵)时的心(👕)已经被私心和物欲掩没了(le )所以(👃)我(wǒ )人(🔍)要很努力(lì )使(shǐ(🐍) )自己的心回到无善无恶(🗂)的状态才(📒)能有错误(wù(🚈) )的的良知才能错(📎)误的的穷理

阳(👚)明心学(xué )这个可以胜知(🖤)行合一三个字简洁(🏀)的语言也应(🎿)该是现在说(❇)的知行合一致(🆗)良知(✂)应该是去恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明自己总结道诚意正心(🛳)是学问大(dà )头(tóu )脑(🔏)是圣人(💸)教人(rén )第一义致良知(✨)三字(zì )真圣门不立文字吾一生所(😽)遇讲学(💴)只不过致良知(🏧)(zhī(👨) )三(🤡)字

五为(👐)什么(me )只有王阳(😼)明(➰)能悟出道(🐸)

一种思想(💖)(xiǎ(🛰)ng )流派不可能是在(zài )虚空中有一(🏩)种的就(jiù )算(⏯)是是(shì )王阳(yáng )明(míng )这(zhè )样的大贤(xián )也不可(🦏)能凭空出现弄出知行(🏪)合一他的思(👕)想(xiǎ(👠)ng )基(🔢)础是什么

现在(zài )一般怀疑王阳明(📶)的成就(🌮)是他(🤕)佛道儒三家兼学的结果他的(⛓)心学也组(zǔ )建在儒(🚿)家释家(jiā )和(🈚)道家三(🏰)家思想(xiǎng )基(jī )础(chǔ )上的哲学

朱熹

王阳(🤒)明的心学是在陆(lù )九渊宋明理学基础(chǔ )上(🛃)有一种的陆象(🤜)山先生主心即理说主张宇宙(🕡)叶白吾(🗽)心吾心即(💆)是宇宙对(duì )王阳明的影(yǐ(🦓)ng )响很小

朱熹表示异议格物致知强(🥞)调(diào )怎么(me )学习知识的重要性(xìng )以为人(🗃)的道德(🗣)水平是会随着知识的增长而增长的那样的(🙆)说法(fǎ )小(🐵)编本人不质(🥦)疑历史上有才(😖)的人(📐)过(😌)多了而(🌝)陆九(jiǔ )渊强(qiáng )调什么明心学的(de )目的并(bìng )不单本质(🕦)只学知识完全是替做一个有道(🚪)德的人

在人的(de )心理和行(🎶)为(⌚)彼(🍚)此间联(🚍)系联系上朱熹(🥋)怀疑心(xī(🦃)n )有人心(xīn )与道心(xīn )之(💮)分道心(xīn )是(shì )人心的(de )主宰人心必须给予道心的统领也就是心统(😈)性情(qíng )陆九(🤯)渊认为心是人的本质所在(zài )的(de )位置心(👫)是理理就是心而(ér )王守(💓)仁(ré(🎭)n )的(de )心学特别(bié(🥇) )强调心即是(🕰)理确(què )实受了陆九渊的影响所(😒)以才后世也把他们总称为(🙃)陆王

陆九渊

我不(bú )记得在(♊)(zài )哪见到过(guò )一(yī )个故事王(💱)阳明青(qīng )年时有一个和尚朋友喜欢与王阳(📻)明说禅谈经(jīng )论道某(🕛)(mǒu )日这位(😀)和(😧)尚口占一偈(✊)杯子扑落地(dì )响声明沥沥虚(⌛)空(kōng )齑粉也狂(kuá(🌓)ng )心(😵)当下息(xī(🥦) )

王(🚋)(wáng )阳明思索许久回赠的偈语是(shì )春到(🕚)(dào )花香(xiāng )处(chù )处秀山(📪)(shān )河大地是如来从(🛀)这里我们也(yě(🏞) )可以猜想青年时期的王(wáng )阳明就(jiù )在认真思(🏟)索(➡)(suǒ )心与道的(de )联系而且(qiě )他后来(🈲)我们(🚛)的心学(🔞)很(hěn )明显(👾)给予了佛家这(🐹)些(🥋)智慧的影响

六笑(xiào )语(🕣)的(🌙)一(🚁)点感想

本文作者是一位心学的(👊)信(😣)(xìn )仰(🔚)(yǎ(😜)ng )自(zì )己者也读过阳明先生的大作(zuò(🚢) )在(🐴)(zài )本(🏭)文(wén )作者很(hěn )显(🤬)然深陷逆境的(🥏)人如果能可以(🍲)排除(🐅)一切(🤔)困难彻底放弃世(😴)俗的烦恼一心(♎)一路探(tàn )索是是可(🛀)以做(🗽)(zuò )到彻悟提(🎚)(tí )升一个更高(🌤)一级的思想境界的

心学三(🍈)圣雕(diāo )像

从历史上看这种现象的例子(🌕)(zǐ )不胜枚举从周文王被囚禁(🤩)创作作(🕠)品周(🥎)(zhō(🖋)u )易司(👕)(sī )马迁牢(láo )中著史记(👉)孙膑(🛸)受(⏳)刑写兵法韩非(fēi )子狱中写(🏃)说难他们都是在(zài )逆境中完成(🈂)(chéng )了思想的(🎐)升(shēng )华阳明先生是(🏻)古(gǔ )代(✍)公认的圣贤(🍥)在龙场驿(yì(📙) )这种艰(jiān )苦(kǔ )的(🚈)环境中他(🛏)是(♌)没有击倒对(🈷)方倒(dǎ(🔁)o )是在些修(xiū )心创派了(le )自(zì )己的思想(🌖)体系(xì(📎) )待到(🌩)今天(🐭)他(🌡)的心学无法形成(ché(🔊)ng )了(❗)那里流派甚至(zhì )还国内(🏵)传播到(🐲)了(le )世界但(🥘)知(🥞)行合一依旧是他的精髓

事实(🎆)上有人提过心(👑)学是中(🎺)国古(🐲)代成(chéng )功学(♋)最佳(🍱)的位(🆖)置(🧘)(zhì(🛶) )指导思(🏊)想(xiǎng )21世(shì )纪将(jiāng )会是王(🥨)阳明(mí(🚝)ng )的世纪(🌃)

参考资(zī )料王阳(🦌)明年谱

视频本站于2024-10-31 07:10:23收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。