09月19日处女座
西(🔓)施子姓(⤴)施氏(shì )9月(yuè )19日我(wǒ )属兔农历八月二(🎪)(èr )十(👣)五公元(⛔)前(💽)600年503公元前(😩)600年473年(🚄)本名施夷(🤥)光(🔟)春秋时(🆑)期越国美女(nǚ )一般称作(📘)西施后人十(shí )分尊敬(⏮)其西子春(👳)秋(🗄)末(🏽)(mò )期(🗞)阴(yīn )历于越(🛃)国(guó )句无苎萝村今浙江省绍(👅)兴市诸(😦)暨苎(🌸)萝村自幼随母(👇)浣纱江边故(📙)又称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的化身和代名词勾践在对吴国(guó )战(🍆)争中惨败后哦谢(xiè )谢(🧒)文种伐吴九术(shù )一说(😶)七术之四遗美女以惑(📨)察之(zhī )而乱其谋(móu )于苎萝(🔞)山下得西施郑旦二人(rén )并于土城山建美女宫教(🍼)以歌舞礼仪饰(🐗)以罗(🦏)教以容步习于土城临于都(📧)巷三年学精(jīng )使(⏪)范蠡献于吴(🐀)王(🏍)(wáng )吴(wú )王夫差大悦筑(🔡)姑苏(🐙)台建馆(😾)娃宫置(🈲)二女(🚺)于(yú )椒花(🌀)之房不理政(🌷)事荒于国政而宠(🔘)嬖(🖤)(bì )西施尤甚(shèn )勾践灭吴(🎆)(wú(🐙) )后西施随范蠡泛五湖(🏎)而(é(📮)r )去渺无音(🏉)讯一(💣)说沉江而死一(🆖)说(shuō )返归浣(🎑)江终老(🥑)山林(lín )西(xī )施(🦋)与王(🌚)昭君貂蝉(chán )杨玉环(🦑)(huán )并(♊)名为中(👡)国古(🈲)代四(sì )大美女(🔣)其(qí(🤩) )中西施居首四大美女(🤑)村民待遇沉(chén )鱼落雁之(zhī )容闭(bì )月羞花之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那就(🧙)是西施浣纱的(de )故事
一沉海说
传(📰)说(shuō(🥝) )勾践(jiàn )灭(miè )吴后他的(de )夫人(⏳)悄悄的叫人骗出西施将石(shí )头绑在(🕒)西施身上复又(📽)沉落(🕕)大(Ⓜ)(dà )海(😭)而且(qiě )不(bú )消说传说从此沿(🦆)海(🚙)的泥沙中(😍)便有(yǒu )了一(📆)种似人舌(💷)的文蜊大家(🐄)都说这(🐳)是西施(🥀)的舌(🍮)头所以才(🤪)称它(🍠)(tā )为西施(🏪)舌(shé(🍜) )三十年(🖖)代著名作家郁达(✝)(dá )夫在(zài )福(🏕)建时亦夸赞长(zhǎng )乐西施舌(🛑)是闽菜中最适合(🕓)的(🚢)一(🐌)种(🐙)(zhǒng )神品
二山中隐居说
这个说法都是十分(🌝)风行下载初几它见之于东汉袁(🕧)康(🚰)的越绝书(shū )里面记载说吴亡(wá(🌭)ng )后西施归复(fù )范蠡同(tóng )泛(🗄)五湖而(🧣)去而明代胡应麟(lín )的少(🏘)(shǎo )室山房笔丛也有类似(sì )说(🔹)法(fǎ )其实西(xī )施(shī )原(💏)是范蠡的情人或妻子吴国(guó(😽) )覆亡后范蠡带着兴奋西(🏧)施(🗨)不(🤪)问(🍔)世事下来明代的陈耀文正杨(🚇)卷二(🤯)西施(shī(🎋) )也语句越(yuè )绝(😛)书(🏢)怀(huái )疑西施跟了(😃)范蠡归隐山林
三失足(😒)落(🥇)水说
或(🕴)许是善良纯洁的(🍚)人们却(què )不是期(👤)望(🏕)西施(✅)这位无辜的弱女(🎢)子(🍈)有(🈯)个可悲结局随后找出初唐诗人宋之问浣(huàn )纱诗一(🌞)朝还(⬛)旧都靓妆(🍞)寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为(🥈)依据(jù )认为(wéi )吴(🔧)亡后西施回到故乡在一次浣纱时(💧)失(🐚)足落(🐔)水而死旧(🃏)注显(xiǎn )然最(💊)理想和目标可惜(xī )最(😘)极(jí(🕰) )度缺乏证据(jù(🔆) )
四被杀说
这样的说(shuō )法可以算只(zhī )不过是(shì )来自传说了传说吴(wú )王拔刀自刎(wěn )而死时吴(📪)人(🥔)把一腔(qiāng )怒火(✉)都可以发泄(xiè )在(🥐)西施身上用锦(jǐ(🗿)n )缎将她层(🍥)层(⬜)(céng )裹(guǒ )住沉在(🌋)(zài )扬(🍕)(yá(💣)ng )子江心据东坡异物志载扬子江有美(měi )人鱼又称西(🐝)施鱼一日数(😃)易其色肉细味美妇人(🍆)食之可增媚态据(jù )云系(🍁)西施沉江(🗒)后幻化而成
四(⏹)个(🏬)版本中(😬)沉(🏩)海(hǎi )说和(🌝)山(shā(🥕)n )中隐居(jū )说广为流传(chuán )但相关(guān )的证据资料(📳)也(🎧)(yě )至(💋)少
沉海(🚹)说的理由是
墨子亲士篇中(🔄)说是故(🐩)比(🦉)干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈(🐍)其美(měi )也吴起之裂其事也其中西施之(🔙)沈的沈在古代是沉的意思这句话(huà )的意思应(♈)(yīng )该是说西施是被沉于水中的她的(💵)死是而且她的美丽
东汉(💦)赵晔吴越春秋(👡)(qiū )逸篇中说越(🚕)浮西施于江令随(🌋)鸱(⏫)夷(yí )而终修文御览(lǎn )引文吴越(✋)春秋关联西施的记(🥛)载(zǎi )说吴亡后越浮西施(🛒)于江(jiāng )令随鸱夷(yí )以终明代(⛑)杨(yáng )慎(♑)太史升庵全集(💟)卷六(👸)(liù(👘) )十八(bā )范蠡西(🤹)施录修文御(🌘)览所引吴越(yuè )春秋逸篇之文亦云(yún )吴王败越浮西施(🚼)于(🎲)江令随鸱(⏳)夷以终这里的浮字(zì )也沉的意思
在文人墨客(🍡)的许(📠)多(duō )诗(shī )词中确实是(shì )对西施被沉(🔩)江(jiā(🌂)ng )而死有很多的描绘李商隐曾作(zuò )景阳(yáng )井绝句一首景阳宫井剩堪(kān )悲缠绵不(🎙)尽(jìn )龙鸾誓死(🌱)(sǐ )保卫(👄)期肝肠断吴王宫外水(shuǐ(💘) )浊泥犹得葬西施另一诗人皮日休(xiū )也有(🤓)(yǒu )诗题馆娃宫怀古共五(wǔ(✉) )绝第五首是响屟廊中(zhōng )金(🐖)玉步采苹山(shān )上(🙎)绮罗身(shēn )也不知葬法今何处溪月细眉欲(yù(🎏) )丑(🔓)胜
不问世事说的理由(😫)是
东(👧)汉(hàn )袁(🌹)康的越绝书(shū )它的记载是(👸)越乃饰美(🐊)女西施郑旦使(💆)大夫种献(🌒)之于吴王(🔬)吴王大悦这和吴越(yuè )春秋的(de )的但完美结局(jú )有所不同认为西(😗)施(🍖)亡吴国后(🌽)返(🥍)归范蠡同(tóng )泛五(wǔ )湖而去
相对于西施和范蠡退隐古人的诗词中也有很多描述(🚙)像李(👥)白的西(🎋)施(💸)诗(👋)里就一段(😬)文字一破夫差国(guó )千秋(📇)竟(🎇)不还
苏轼的(😋)水龙吟(📛)词里也(yě(😯) )文(wén )中写道五湖闻道扁舟归去(🍭)仍携西子(🆗)
杜牧杜娘诗中有句云西子下姑(📤)苏(💨)一舸逐鸱夷(🏖)
辞海修订(📦)本也那样(🦒)(yàng )说西(xī )施一(🍢)作(➗)西(👅)子春秋末年越国苎(zhù )萝人(👚)由越(📫)王勾(👳)践唱给(gěi )吴王夫差(chà )拥有夫(😱)差(🍼)最恩宠的妃(📛)子远古(gǔ )传说吴(⏳)亡后与范蠡偕入五湖(🚿)
吴越春秋和越绝书是同时代(😚)(dài )的(de )作品但在记载西施的(🚵)结局上却也(😊)截(jié )然不同这是西施(shī )结(jié )局再次出现完全不同版本的开端再说以(yǐ )后历代(🏀)古诗词中(⚫)直接(🐸)出现(xiàn )西施结局的差别(💒)说(🤒)(shuō(🧕) )法均是以(🤭)此为依据的以讹(é(🏿) )传讹笔者认为确认沉海说(🥍)与山中隐居(➗)说哪(🥅)个(⛱)更很有(🍠)道理需要相关(🎊)的资料(🎂)更(gèng )迟些的作品同时关键(jiàn )在于如何(hé(👛) )能表述两个概念一是对墨(mò )子中西施(💈)的理(😮)解一(🕘)是(😉)对鸱夷(🥧)的理解
一是对西施的理解沉海说如果说(🤫)比吴越春(🛌)秋和越(🐴)绝书更(🤨)早的墨(👇)子里(lǐ )明白(bái )地写着西(➗)施(🚢)(shī(🗃) )之沉(🌰)从墨子的所(🍽)处年代来看(kàn )他(🍊)约辛(xīn )未年(niá(📻)n )公元(🦀)前(qián )468年卒于(🕟)前376年而越灭吴在公(🎌)元前2000年(nián )473年墨(🎄)(mò )子(🌴)略晚而(🏫)已墨子阴历并(🏥)成(ché(😰)ng )长会于春秋末期即吴越故事的尾声(⛩)阶段又(🍠)是(shì )紧邻(lín )吴越的鲁(lǔ(🈺) )国人或耳闻或亲眼所见吴(🈷)越故事的慷慨赴(🦑)死(🆒)活剧当是最(🚓)权威的(🌮)见证(🎴)人(rén )他的记载应(yīng )该是(shì(👳) )最接(🙅)近历史真相的(🕒)但(😄)笔(bǐ )者认为墨子(zǐ )中的西施(📎)是(shì )先秦知(🍥)名度很(🚽)高的一个美(měi )女不(bú )但墨子(🛅)中提及(🤷)庄(zhuāng )子孟子韩(há(💄)n )非子管子中也都提到(dào )了西施所以推测这个西施跟(🔄)吴(wú )越争(🌚)霸时(🙋)的西浣(✳)(huàn )纱图(🌿)施是不同的(💄)(de )两个(🤨)人可参考西施虚(xū )实考亲士篇他称(chēng )是故比干之(🦌)殪(⚽)(yì )其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美(měi )也吴起之裂其事也(🎥)其中说起的比干孟(mèng )贲吴起在司马迁史记中(🚦)都(😆)有记载是可以确信历史(shǐ )上都确有其人以此一(📒)种假设西施也(👽)应该(🗻)(gāi )确有(🏆)其人但(dàn )史记中(🤮)在写完与(yǔ )吴越争(zhēng )霸(🏑)相关的人与(yǔ )事时(📏)却闭(bì )口不提西施这(📸)就其他证明(🚱)(míng )墨子中说过(🌼)的西施又不是吴越争(🗃)霸时(🐂)的西施
二是(shì )对鸱夷的理解鸱夷是有什(shí )么意思(💟)(sī )鸱夷本指夏商(🕠)时(🖊)(shí )青铜所(suǒ )制的鸟形盛(🧐)酒(jiǔ )容器到了春(chū(🧕)n )秋战国时期多用皮(🚑)革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷(🤮)清人黎士宏仁(rén )恕(🕜)(shù )堂笔记(🤝)记(🚟)载秦巩间人割牛(niú )羊去其(qí )首剜肉空中(🍣)为皮袋大者(zhě )受(🥊)一石小者受二(🛁)(èr )三(🥒)斗(dòu )俗曰混沌即(jí(🎫) )古(😩)之鸱夷所(🏣)以(🐒)鸱夷的意思那是用一整张牛羊皮做的(🎥)皮袋沉(♓)海说解释越浮西施于江令随(😠)鸱夷而(🦔)终(zhōng )的意思是(shì )吴国灭亡后(🤘)(hòu )吴王把西施装在(zài )皮袋里沉到江里回并(🎱)再(🌘)继续引证吴越春(chū(🦐)n )秋夫(👢)差内传里(lǐ )面的记(😼)载吴王乃取子胥尸(shī )盛(🏐)以(👉)鸱夷(🈴)之(🐼)器投(🐪)之于江中这段话中的(🌠)鸱夷(💋)是伍子胥的代(dài )称伍子(🎧)(zǐ(🕰) )胥死后被(🍡)装(zhuāng )在鸱(chī )夷之器里投(🐘)江照此(👿)理解向外延伸(😲)出西(🎤)施(🐓)是被楚王唱给(gě(📺)i )吴王的(⛳)吴亡后(🐄)夫(🐎)差(😟)(chà )把西施(💅)沉江随伍(😰)(wǔ )子胥回来而又(😱)(yòu )不(bú(🌁) )是随范蠡乘(🦗)舟五(wǔ(🥔) )湖但(dàn )笔者(🎨)(zhě )仍然以为是吴越(yuè )春秋是野史其所记并(bìng )不是历史的真实故(🛤)此为据当然不(🕛)不可信真心一说(shuō )的是(🎫)这里(🏅)的鸱夷杜牧以为不(😍)作皮袋解释而指的是范蠡因(💽)为史记越(⏱)王勾践世(🌰)家说(💵)范蠡(🌮)亡吴(🍞)后浮海出齐(qí(🆚) )变(🌓)姓(🌗)名自谓鸱夷子皮笔者认为以(📯)鸱夷比兴手法(🐘)范(💧)蠡(lí )是才成立的(🕔)而且范蠡(lí(😭) )隐居图的是隐(yǐn )姓埋名要让吴王围杀他不可能取一(yī )个与西施之(💚)死与伍子(zǐ )胥之死联系联系在一起的鸱(chī )夷这样(yà(🛑)ng )的(de )显眼的名字
视频本站于2024-10-31 09:10:45收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。Copyright © 2009-2025