西(🔕)施出生年(〽)份(fèn )
西施生日
09月(⛔)19日处女(🎮)座
西(xī )施子(zǐ )姓(xìng )施氏9月19日我(🦏)属(🙈)兔农历八月二(⛄)(èr )十五公(🖖)元前600年(✨)503公元前600年(😂)473年本名施夷光春秋时期越国美女一(yī )般称(🛩)作(📯)(zuò )西施(🖇)后人十分尊敬(jì(🤚)ng )其西子春秋(qiū )末期阴(🌚)历于越国句无苎萝村(cūn )今浙(zhè(🍈) )江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随(suí )母(mǔ )浣纱江(jiā(🏷)ng )边故又称浣(🕚)纱(shā )女她(tā )天(🔒)生(📈)丽质倾国倾(💳)城是美的化(huà )身和代名(mí(🥍)ng )词勾践在对(duì )吴国战争中惨败(bài )后(🚗)哦谢谢文种(zhǒ(👿)ng )伐吴九术(😅)一说七术之四遗美女以惑察(chá )之而(🕷)乱其谋于苎(zhù )萝山(🐕)下(🎛)得西施郑(🌰)旦(🎴)二人(❗)并于土(😪)城山建美女宫(🐣)教以歌(gē )舞礼仪(🔹)饰以罗(luó )教以容步习(🔼)于土城临(lín )于都巷三年学精使范(🐀)蠡(🚸)献于吴王(🎶)吴(🏨)王(💈)夫差(💖)大悦筑姑苏台(🗨)建馆娃宫置二女于椒花之房不(➕)理(lǐ )政(💋)事荒于(yú(💩) )国政而(é(🌄)r )宠(🍩)嬖(📖)西施尤甚勾践灭(🎒)吴后西施随范蠡泛五湖而去渺无(♓)音讯一说(🔭)沉(🆘)(chén )江而(⭕)死一(yī )说返归浣(😮)江终老山(shān )林西(🏄)施(🚒)与王昭君貂(🖖)(diāo )蝉杨(yáng )玉环(🥙)并(⭐)名为(🚬)中国古代四大美女其(qí )中西施居首四大美(🥩)女村民待(🏼)遇沉鱼(yú )落(luò )雁(🎓)之容(róng )闭月羞花之貌(😴)之(🎦)美誉其中(🛌)的沉鱼一词讲诉的那就是西施浣(🎹)纱的故事(🗻)
一沉海说
传(🈳)说勾践灭(miè )吴(wú )后他的(👧)夫人悄悄的叫人骗出西(🏮)施将石头(🥉)绑在西施身上复又沉落大海而且不(⚾)消说(🗿)传说从此沿海(🦗)的泥沙中便有了一种似人舌的(🏡)(de )文(🤨)蜊(🍴)大家都说这是西施的舌头所以才称它为(🌍)西施(🏡)舌三十(➗)年(nián )代(🎒)著名(mí(🍖)ng )作家郁达夫(fū )在(🖍)福建时亦(yì )夸赞长(zhǎng )乐西施(🗾)舌是闽菜中最适合的(de )一种神品
二(🐘)山(🐋)中隐居说(shuō )
这(🔘)个说法都是十分风行下载初几它见(🚤)之于(yú )东汉袁康(🤑)的越(🧔)绝(👁)书里面记(✉)载(🏂)说吴亡后(hòu )西施(🖊)归复范蠡同(tóng )泛五湖而去而明代胡应麟的(⛩)少室山房笔(bǐ )丛也有(👳)类(🧢)似说(🕯)法(🏹)其(🛹)实西(🎼)施原是(🚧)(shì )范蠡的情人或妻(👶)子吴国覆亡后范蠡带着(zhe )兴奋西施不问世事(shì(🌕) )下来明代(dài )的陈耀文(wén )正杨(🚉)卷二西施(shī )也(🕌)语句(⚓)越绝(jué )书怀疑西施跟了范(🛏)蠡归隐山林
三失足落水说(shuō(🌤) )
或许是善良纯(💦)洁(🥡)的人们却(què )不是期望(🐤)西施这位无(👆)辜的弱女子有个可(✔)悲结局随后找出初(🌕)唐诗人(🚂)宋(sòng )之(zhī )问浣纱诗一朝还(🥦)旧都靓(⛅)妆寻若耶鸟强(🈲)横松梦(🥗)鱼(🚘)沉(➖)畏荷花为(🕒)依据认为吴亡后西施回到故乡在一次浣纱时失足落水(shuǐ )而死旧注显然(📍)最理(😳)想和目标(😟)可惜最极度缺乏(➕)证据
四被杀(shā )说
这样的(🔽)说法(fǎ )可以(yǐ )算只(🎂)不过是(🎛)来自传说了(le )传说吴王拔刀自(📎)(zì )刎(🔽)而(🤴)死(sǐ )时吴(🦅)人把一腔(qiāng )怒火都(dōu )可以发泄在西施身上用锦缎将(jiāng )她层(🍜)层裹住沉(🤾)在扬(yáng )子江(jiāng )心据东坡异物志载扬子江(🕗)有美人鱼(🛐)(yú )又(🤬)(yòu )称西施鱼一日数易其色肉细味美妇人食之可(kě )增媚态据云系西(😟)施沉江后幻化而成
四个版本中(zhōng )沉海说和(🤣)山中隐居说(🍄)广为流传(🌻)但相关的证据资料也至(🚃)少
沉(👖)海(hǎ(⚪)i )说的理(🌴)由(🏄)是(⏫)(shì )
墨子亲士篇中说是故比干之殪其抗也孟贲(🦔)之杀其勇(💅)也西施之沈其美也(yě )吴起之裂其(qí )事也其中(⏹)西施之沈的沈在(zài )古代是沉(chén )的意思这句话的(🕴)(de )意思应该是说西施是被沉于水中的她的死是而且她(🖖)的美丽(🥁)
东汉赵(🍆)晔吴越春秋逸篇中说越浮西施于(🎸)江令(🧗)(lì(🍰)ng )随鸱夷而终(zhōng )修文御(yù )览(lǎ(⛅)n )引(😺)(yǐn )文吴越春秋关联西施的记(jì(❕) )载说吴亡(wáng )后越(yuè )浮西(🈶)(xī(🍑) )施(shī(❇) )于江令随鸱夷以终明代(🐅)杨慎太(tài )史升(🙊)庵全集(🗑)卷六十八(📕)范蠡(lí )西施录修文御览所引吴(📘)越春秋逸(🔵)篇之文亦云(🚙)吴王败(bài )越(📀)(yuè )浮西施于江令随鸱夷以终这里的浮字也(yě )沉的意思
在文人(🕖)墨(🆓)客的许多诗(🤰)词中确实是(shì )对西施被沉江而死有很多的(de )描绘(huì )李商(shāng )隐曾(céng )作景阳井绝句(🌀)一(yī )首景阳(yáng )宫(💙)井剩(shèng )堪悲(🐷)缠绵不尽龙鸾(🐩)誓死保卫(wèi )期(qī(🥢) )肝肠断(🏠)吴王宫外水浊泥犹(😾)得(⛓)葬西施另一诗(shī(🕎) )人皮(👨)日休也有诗(🍧)题馆娃宫怀古共五(🐋)绝(jué )第五(wǔ(📆) )首是(shì )响(🧕)屟廊中金(🥕)玉(👲)步(🏊)采苹山(🎈)上绮罗身也不知葬法今何处(chù(💺) )溪月(🛵)细(xì )眉(méi )欲丑胜(shèng )
不问世事说的(🏡)(de )理由(yóu )是
东汉袁康(kāng )的(de )越绝书它的记载是越(yuè )乃饰美女西施(🐚)郑旦(📋)使大夫种献之(zhī )于(🅿)(yú )吴(🕳)王吴(🍼)王大悦这(🔯)和吴越春秋(🌃)的的但(🔛)完美结(📷)局有所(🐶)不(🙁)同(🏼)认为西施亡吴国后(🍆)(hòu )返归范蠡(🔢)同泛五湖(🔕)而去(🌻)
相(⛹)对于西施和范蠡退(tuì )隐古人(🐛)的(de )诗词(cí )中也有(🍧)很(🕢)多描述像李白(bái )的西(📶)施诗里就一(🚻)段文字一(🦃)破夫差(🎵)国千秋竟不还
苏(sū )轼的水(shuǐ )龙吟(🏔)词里也(🐄)文中(zhōng )写(xiě )道五湖闻道扁舟归去(📩)仍(🌠)携(xié(🎉) )西子
杜牧杜娘诗中有句云(👮)西子下(xià )姑苏(sū )一(🎟)舸(🍄)(gě )逐(📼)鸱夷(yí )
辞海修订本也那(nà )样说西施一作西子(zǐ )春(🏴)秋末年越(🏸)国(🍋)苎(zhù )萝人(🌇)由(👒)越(🈲)(yuè )王勾(gōu )践唱给吴(🐾)王夫(fū )差(🍣)拥(📼)有(⏰)夫差最恩宠(🏙)的妃子远古传(😐)说吴亡后(🤖)与(yǔ(👚) )范蠡偕入(🏂)五湖
吴越(yuè )春秋(🦕)和越绝(🕔)书(🎨)是同时代的作品但在记载(🛅)西施的结(👘)局(🍗)上却(què )也截然(🍺)不(🌉)同(tó(🔐)ng )这是(⏳)西(🥊)施结局(🔞)再次出现(xiàn )完全(🐦)不同(tó(⛷)ng )版本(⛸)的(🧐)开(🕕)端再(🔢)说以后历(lì )代古诗词中直(💻)接(📡)出现(🌶)西施结局的(de )差别说法均是以(🥠)此为依据的以讹传讹笔者(♿)认(👲)为确认沉海说与山中隐居说哪个更很有(😡)道理(🌽)需要相关(guā(📯)n )的(🍎)资料(😽)更(🚉)迟些(🌃)的作品同(➖)时关(🌲)键在于(🛸)如何能(néng )表述两个概念一是对墨子中西施的(de )理解一(🌽)是对鸱夷(🍚)的理解(jiě )
一是对西施的(de )理解沉(chén )海(🈸)说如果说比吴越春秋和越绝书(🚎)更早的墨子里(💭)明白(🦔)地写着西施(shī )之沉(🗨)从墨子的(🏁)所(suǒ )处年代来看他约(🈁)辛未年公(😁)元(🗑)前468年卒于前376年(🌂)而(🕟)越灭(miè )吴在公(🕠)元(🏠)前2000年473年墨(🐍)子(zǐ )略晚而(💥)已墨子阴历(lì )并(bìng )成长(🏷)会于春秋末期(qī )即吴越(yuè )故事(shì(🚑) )的尾声阶段(🎇)又(yòu )是紧邻(lín )吴越的鲁(lǔ )国人(👩)或耳闻或(🐑)亲眼所见吴(🔛)越故事(💡)的(😮)(de )慷慨赴死活剧当(dāng )是最(zuì )权威的见证人他的记载应该是最接近(⚾)历史(😎)真相的但笔(🔕)者认(rèn )为墨子中的西施(🛡)是先秦知名度很高(🍙)的一个美女(👠)不但墨子(👓)中提及庄子孟子(🙌)韩非子(👻)管子(👘)中也都提到(🚗)了西(xī )施(🧤)所以推测这个(🎠)西施(👬)跟吴越争霸(bà )时的西浣纱图(🔜)施是不同的(🚛)两个人可参考西施(shī )虚实考亲士篇(piā(🐱)n )他称(🦌)是(🗯)故比干之殪其抗也孟(mèng )贲之(🛎)杀(🏙)(shā )其勇也西施之沈其美也吴起之(zhī )裂其(qí )事(shì )也其(qí )中(💖)说起(🍂)的比干孟贲吴起在司马迁史记(jì )中都有记(🕚)载(⛓)是(🚓)(shì(⛵) )可以(🆖)确信(🖇)历史上都确(què )有其人(rén )以此一种假设西(xī )施也应该(gāi )确有其(🔱)人但史记中(🐪)在写(xiě )完与(yǔ )吴越争霸相关的人与事时却闭口不提西施(❓)这就其(🍄)他证(🌭)明(míng )墨(mò(📭) )子中说过的西施又(❤)不(bú )是吴越(🌶)争霸时(🌌)的西(🏁)施
二是对(🖋)鸱夷(🌳)的理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜(✊)所制的鸟形盛(🥀)酒容器到了春(📙)秋战(zhàn )国(guó )时期多(duō )用皮革制成(⏹)袋囊以盛酒(jiǔ )但仍称(chēng )之(🎁)为(wéi )鸱(🦒)夷清人(rén )黎士(🛰)(shì(💱) )宏仁恕堂笔(🌂)记(🦑)记(🌊)载(zǎi )秦巩间人割(gē )牛羊去(🗄)其首剜肉空(kō(😜)ng )中为(wéi )皮袋大(🏩)者(🚶)(zhě(🏏) )受一石(🏥)小者受二三斗俗曰混沌即古之(zhī )鸱夷所(🤝)以(🏃)鸱夷的意思(🤕)那是(🏞)用一(yī(♿) )整(📂)张牛(🔎)羊皮做的皮(🕑)袋沉(chén )海(🍟)说解释越浮西施于江令随(🛰)鸱夷而终的(de )意思是吴国灭亡后(🌫)吴王把西施装在(zài )皮袋里沉到江里回(🐯)并再继续引证吴越(🙊)春秋夫差(🎷)内传(chuán )里(lǐ )面的(📓)记载吴王乃(🚶)取子胥(⚡)尸盛以鸱(🦁)夷之器投之于江中(🚹)这段话(🐄)中(zhōng )的鸱夷是(⛅)伍子胥的代(😭)称伍子胥(xū )死(sǐ )后被装在鸱(🤕)夷之器里投江照此理解向外延伸出(💈)西施是(🍪)被楚王唱给(🕎)吴王(🚢)的吴亡后夫差把西施沉(🔌)江随伍子胥回来而(😘)又不是随(suí )范蠡乘舟(👲)五(🔗)湖但笔者仍(🌵)然(⬅)(rá(🛵)n )以(yǐ )为是吴越春秋是野史其(qí )所记并不是(📤)历(🔉)史的真实故此为据(⌚)当(🏖)然不不(🐍)可信真心一说的(♑)是这(zhè )里的鸱夷(✡)杜牧以为不作皮(pí )袋解释而指的是范蠡因(🔤)为史记越王勾践世家(jiā )说(shuō )范蠡亡吴(✊)后浮海出齐(⏲)变姓名(míng )自谓鸱夷子皮笔者认(rè(🔂)n )为以鸱(🏚)夷比兴手法范蠡是才成立的(👈)而(🕠)且(qiě )范蠡隐居图(tú )的是隐姓埋名要(yào )让吴王围杀他不可能取一个(🧤)与西(🚇)施(shī )之(🚫)死与伍(📯)子胥之(zhī )死联(😨)系联系(xì )在一起(♑)的鸱(chī )夷这样(🈁)的显眼(🚅)的(🎷)名字